李师道负手缓步进入罗汉堂。
他会来这里可不是因为自己有礼佛的心思，而是这里隐藏着一门非比寻常的奇特功夫。略去罗汉堂内庄严精妙的布置，他凝目望向大殿两旁屹立着的雕像。
大殿塑像罗列，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨，以居于殿心的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持法器无有相同，令人生出神通广大，法力无边的感觉。
五百罗汉分列四周，朝向中央的塑像，形成纵横相通的巷道，令人仿似置身另一个有别于现实的神佛世界，身旁的塑像在透进来的月色掩映中，造型细致精巧，色泽艳丽，无论立倚坐卧，均姿态各异，仿若真人，神态生动，疑幻似真。
如果是寻常人或者武林人士看了这些雕像，最多也就以为匠人的手艺高超而已。不过李师道却知道，这罗汉堂内的佛像是以古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计的。
那圣僧鸠摩罗什精通天竺武学，功力修为神秘莫测，不过他不轻易显露武学，只是以佛法渡人，而这些雕像的动作神韵其实是他将佛法与武学融合进去的的产物，若是同样精通天竺武学或者佛法的人来了，定能参悟到其中蕴含的奥秘。
李师道来这里，其实就是效仿原著中的徐子陵，以换=日=大=法的法门领悟佛像中的武学奥义，让自己百尺竿头更进一步。
他负手从一尊尊罗汉之旁经过，用心打量记忆这些佛像的姿势和手印，五百罗汉中有近三百尊是多手罗汉造型，其他都是双手罗汉，涉及到的手印共有数百种之多，无一相同。
他现在对于换=日=大=法了解甚深，只一眼就看出这是透过不同的手印贯通眉间轮、心轮和顶轮的三气，最精妙的是清楚明白点出不同手印和不同窍轮的关系。
在这些佛像展露出来的精义面前，岳山抱憾终身的换=日=大=法沦为一种入门的基本功夫，而它则是一种发掘人体宝藏的钥匙，能够将种种神秘的力量导引出来。
李师道对于武学的见解一向是不在意国界的，什么中原武功、天竺武功、突厥武功之类的在他眼里全没分别，最主要的就是能用就行，所以偶有所感间，他不自觉地把两掌竖合，掌心微虚，如莲花之开放，接着两掌仰上相并，状如掬水，忽又化为两手反合十指相绞，变化出种种不同的手印。
体内真气自然流动，一种奇特的意念在心中生出，随即迅速全盘蔓延开来。
瞬间，万念归一。
虚无缥缈，恍惚渺冥之际，内外的分隔彻底崩溃下来，虚极静笃中，身内****逐一转动，长生诀和换=日=大=法两股截然不同的真气随着不同手印的结出融合为一，精神臻至天人合一之境。
这种感觉非常的玄妙，就如人踩雾中，虚无空旷，但又缥缈玄幻，不过与以往不同的是他对方圆数丈内的空间异常的敏感，甚至于就算不回头，也能清晰的“看”到眼睛看不到的地方，就连最细小的灰尘都瞒不过去。
到了此刻，万念归一突然一化万千，但是他并没有从境界中跌落出来，而是进入更加玄奥的状态。
而且，在这种奇特的感觉中，李师道能很清楚的把握住体内真气的流动，似乎对于真气的使用水准又悄然上升了一些。不过他并不能确定这是不是自己的错觉，所以也没特别在意。
PS：想不到我大霹雳的道友那么多，嗯，加快这一卷的节奏ing……
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