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言情小说 >> 回到宋朝当贤王 >> 第115章 狄月桐出走

第115章 狄月桐出走

公孙策看了看赵德芳的表情,“刘福派人使用三百里加急快马送来消息,说,说狄姑娘留书一封走了。”

“什么?”赵德芳以为自己听错了,“你再说一遍?谁走了?”

“狄姑娘,狄青的妹妹,书信刘福已经派人送来了。”

赵德芳按按太阳穴,“这是什么时候的事情?怎么确定是自己离去了,而不是被人掳走了?”

“狄姑娘的武艺与狄青相差不远,学生想来应该确是自行离去的。”

赵德芳顿时火了,“想来!推测揣摩之言怎么可以当成证据!那掳走沈括的神秘人你也见过,和武松交手尚能不落下风,现在敌暗我明,凡事应该多加小心才是!”赵德芳在屋里不停的转圈。

“王爷教训的极是,学生一定多加注意,学生这就修书请江湖上的朋友来援手。”

赵德芳揉了揉脸,“刚才是我脾气不好,公孙先生勿怪,找些江湖上的朋友也行,有些东西不是杨志他们擅长的,可以互补一下,不过一定要知根知底。”

赵德芳又想了想,“吐蕃那边也没有什么大事情了,小事情可以让王小波自行处理,让朱武回王府坐镇吧。”

赵德芳这才从公孙策手中接过贴着火漆的信封,信上的字体娟秀中带着一种硬度,李照手无缚鸡之力,断然写不出这样的字。

信上说:沈括被强人掳走,王爷整日愁眉不展,府中上下草木皆兵,月桐知道王爷此去西川是为了查线索,月桐出身草莽恨不能为王爷排忧解难,想到在江湖之上还有一些朋友。有些消息,王爷、公孙先生都是官面上的人,不一定能知道,可在江湖之上,却能得到,月桐去帮王爷探查消息,也算尽绵薄之力。

在信的末尾写着,天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

赵德芳心里又是感动又是头痛,“这丫头,她都带了些什么?”

“狄姑娘收拾了一些换洗衣物,从账房支领了一些银两。”

“派人去给狄青报个信,现在有鲁达和王陆,也能独当一面,他要是愿意可以先去把他妹妹追回来。”赵德芳敲敲头,“府里发生这事,杨志没带人去追?”

消息是后半夜到的,公孙策已经详细问过送信的使者了,“王爷,狄姑娘是夜间走的,第二天中午杨统领才发现这个情况,当时杨统领亲自带人出城找寻,刘福也去找韩琦大人派遣衙役一起去找,但全无消息。”

见赵德芳愁眉不展,公孙策劝道,“王爷,狄姑娘在信中说的对,狄姑娘久在江湖行走,王爷不必太过担心,现在我们在明处敌人在暗处,有狄姑娘在暗中帮助也不失为一个办法,等有了狄姑娘消息再找她回来就是了。”

赵德芳也知道现在不是心急的时候,就算赶回秦州城,也不一定能找到狄月桐。知妹莫过兄,狄青说不定知道狄月桐去哪里了,眼下趁着四大寺的崩坏,一举将西川佛事所暴露出来的问题快刀斩乱麻,给自己创造一个稳定的大后方才是当务之急。

赵德芳用凉水洗了把脸,“不知道两位大师想的怎么样了,去花厅看看。”

“那学生吩咐厨下准备几样景致的素菜送到花厅,王爷和两位大师边吃边聊?”

“可以,有劳公孙先生了。”

一阳和一清这两个师兄弟这几天也很煎熬,西川庙宇现在处于瘫痪状态,随着清查的深入,一桩桩一件件僧侣带头或僧侣主使的违法事件浮出水面,各级府衙都在全速运转,侵占百姓的财产要返还,杀人者要偿命,一大批为虎作伥的泼皮也被迅速从重处理。

不是这些官员吃了什么兴奋剂,一下子都斗志昂扬、清正廉洁了,开始这些官员也不愿意查处庙宇,毕竟相处这么多年了,相互之间多少有一些利益关系,不看僧面也得看佛面不是?

可当这些官员在铁面狄青和黑脸鲁提辖的*迫下开始查封庙宇,当庙宇里搜出记录行贿的账本的时候,这些官员在心里后怕的同时,一个个的都从温吞吞变成了急火火,铁面无私、雷厉风行,全都成了清查不法庙宇的急先锋。

这一切都在公孙策的算计之中,狄青和鲁达都装作没有看到行贿账本,乐得在后面歇着,自会有官员将审理的卷宗源源不绝的送上来。

佛像迅速的被请出了公堂,每天都有官差去提僧人和泼皮到衙门受审,正所谓上行下效。百姓们一看这架势。这帮僧侣平日里讲经念佛,想不到背地里还做了这么多龌龊事情,那得了吧,这香油钱还是自家买块肉吧。

逢人还要说,不是俺不信佛了,只是这礼佛的钱都被不法的僧侣侵占了,有那闲钱,做点善事,哪怕是自家吃了,也比让这帮猪油蒙了心的僧人骗去了强。

这时候一直被佛教压着的道教开心了,道教虽说是大宋国教,可西川毕竟天高皇帝远,佛教的基础太深厚,就连道家的天师教都要退避三舍。

佛教徒做出了这么多事情,改信我们道教吧,我们可是国教,再说了,我们道家有自己的俗家弟子专门在外营生,这么多年也没收过百姓什么钱财,这可是有目共睹,铁打的招牌啊!这么一折腾,很多百姓又重新开始信仰道教了,三清、四圣、各路神仙都多了不少信徒。

佛教被打压道教就会崛起,这就好比在水里按葫芦,按下这头起了那头,这也在公孙策的算计之中,由公孙胜出面代表八贤王府和西川道家的道长们长谈了一次。

佛教僧侣们因为多行不义,被官府这么打击了一次,今天能打击佛家,那明天照样能打击道家。道家长久以来有俗家弟子专门负责营生,对百姓们也没有太多的金钱要求。

但八贤王的意思呢,是教义还需要改一下,尽可能的少向百姓要钱,就算百姓要向庙宇布施,也得定下一个上限,任何人都不能超过这个限额,而且布匹、粮食、细软等布施也要折现算在这个限额里面。而且随行的仆人不能对庙宇进行布施,从根本是断了一些人带着一群仆人去布施,变相按额的布施。

听公孙胜这么一说完,很多道长都想拂袖而去,有的人开始责斥公孙胜数典忘祖,成了官府的鹰犬。

公孙胜倒是面不改色,不紧不慢的说道,“各位师兄师弟,表面上看我们现在压了佛教一头,正是我道家大有作为的时候,贫道再给各位透露一个小消息,佛教的一清和一阳两位大师正在八贤王那里做客,他们打算以后佛家一律持金钱戒修行,我们要不趁现在一鼓作气,难道还要等到佛教开始持金钱戒修行的时候,我们再来个措手不及么?”

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