回到洞中，秦石盘膝而坐，手中光芒一闪，现出流云剑，轻轻一震。
流云剑本来青色的剑身之上，现出一丝丝紫色的细纹，循着某种规律，布满剑身。
这流云剑本身是青灵宗之物，遗落在祖洲，被那凌云子所得。
青灵宗本身不是什么大宗门，而且早已在元洲消亡，不复存在。不过青灵宗有一门洗剑之术，能洗练灵器以下的凡铁之剑，使其本身品质更上一层，极为适合洗髓期修士使用。
可惜这洗剑之术随着青灵宗消亡而失传，连秦石所得的三卷《青灵经》中也没有记载，所以当日连六大上玄门之一‘乾元宗’的还丹修士，见到流云剑，也略有赞叹。
这柄剑在祖洲之时，秦石持之足可防身，但现在他修为进入净魂期，又不能使用灵器，在元洲这样的地方，便有些鸡肋。
《诸天妙有洞极真经》上，记载了一门‘灵纹刻印’之术，却与青灵宗的洗剑之术有异曲同工之妙，而且威力更进一步。
这‘灵纹刻印’之术，需要净魂期修士，先观想‘雷纹’的形状，再以魂力将观想出的‘雷纹’加持在一件材质上佳的法器上，每成功加持一段，这法器的威力就提升一分。
‘灵纹刻印’之术，要加持的‘雷纹’只有三段，但每一段都极为繁奥，仅仅观想出其中第一段‘雷纹’，就花费了秦石整整二十日，复杂之处竟然比观想‘玉液甘霖洗生’意境都困难。
每段雷纹，都需要加持七七四十九遍，才算成功，而且要加持这雷纹，需要凭借净魂期修士本身魂力刻印，耗费极大。
他从进入净魂期不久，除了巩固修为，便是在流云剑上加持第一段雷纹，还差几日就要成功。
据《诸天妙有洞极真经》记载，经过这‘灵纹刻印’之术加持的法器，挥动之间，就有雷电之力显现，威力远超‘天雷镇邪符’，已经带有部分灵器的特征，也是秦石出门游历之前，必须要完成的事之一。
观想‘雷纹’，实则是‘玉液甘霖洗生念法’的辅助功法，可以锻炼魂力，凝聚三魂。
但最为重要的是，这三段雷纹其实是‘雷符真纹’的一部分。
修士在进入龙虎期，结成还丹的一刻，若能以秘法在还丹中刻入雷符真纹，就能提高还丹的品质，雷符真纹越是完整，还丹品质就越高！而且丹成之后，还会演化出一些功法之外的神异。
《诸天妙有洞极真经》中，有完整的‘雷符真纹’图案，但太过复杂，以秦石目前的魂力，看一眼都头昏脑胀。
他选择‘灵纹刻印’之术，也是为了熟悉雷纹，为日后作准备。
另外《诸天妙有洞极真经》中，还提到了另外两种真纹，分别是云符真纹、阴符真纹，都和雷符真纹一样，有同样的功效，只是没有确实的记载。
阴符真纹，其实在秦石的《太阴魂道》残卷中，出现过这个名字，但却没有实质的纹路图形，也不知道到底是什么东西。
至于云符真纹，却根本无迹可寻。
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