灯草和尚本来就不是一般的存在，他生于油灯灯草之中，乃是灯草成型，因为日日听得佛祖讲经论佛，本就有慧根，日子久了，又多出了佛性，这样的生灵自然是能快速地得道成仙的。但是灯草和尚前面成就十分之快，但是等到元婴境界的时候，就一直阻塞不前。而这时的灯草和尚，早就离开的佛祖那，自己去寻找机缘了。灯草和尚在红尘中行走，为自己取名为邓超，一直以来都没有什么好的机缘，直到有有一天，机缘真的来了，合欢宗势衰，一本欢喜禅居然没有门下弟子参悟的透彻，恰好这灯草和尚来这里挂单，一住就是一个月，在寺庙中待的久了，这合欢宗的欢喜禅也就听说了，加上这寺庙中有人正在练习，大家都是少年男子本性，这个中的事情，总是好奇的。
灯草和尚又是元婴修者，免不了趴在窗棂外，口水沾湿了中指，捅破这窗户纸，偷窥个一二。没有想到，这灯草和尚的机缘就在这里，当他看到这欢喜禅中的各种姿势，他感觉自己就是这个中的高手，一定可以振兴合欢宗，将这欢喜禅发扬光大的。于是，在继续偷窥了十来天后，这灯草和尚实在是忍不住了，主动找到主持，想要加入到合欢宗，习练这欢喜禅。本来这主持根本就不想要这个野和尚加入他们宗门的，但是这灯草和尚苦苦哀求，并说出自己对这欢喜禅有多么的喜爱，并将自己仅仅是偷窥后总结的一些心得讲出，没有想到，触动了这老主持的心，毕竟这些年来的合欢宗，习练这欢喜禅的和尚人才凋零，几乎就没有在出过合体期的高手，他们的宗门也渐渐从一流的宗门没落到现在连三流都不如的宗门，在这样下去，合欢宗欢喜禅必定将消失。
这样的情况在修仙界也是常有的事情，门派道统的兴衰更替总是在上演，只有那些庞然大物般的门派才能千秋万代，多数门派都会在一定的时候消失在历史的长河之中。合欢也不可能永远地存在的。这也是大势所趋。但是只要道统在，遇到一批好的门徒弟子出现，门派和道统还是可以发扬光大的。
于是这位主持，也是抱着试一试的形态，封闭式地让这灯草和尚联系这欢喜禅，没有想到，仅仅一个月，这欢喜禅的第一层这灯草和尚给练成了，这可是其他和尚要练习一年或更久的啊！这方丈这时意识到，自己这次是捡到宝了，这灯草和尚就是习练欢喜禅的料，于是合欢宗的资源开始向着灯草和尚倾斜了，所有的鼎炉，或者同修统统都由宗门提供，灯草和尚仅仅就是修炼就好，就这样，不到三年的时间，灯草和尚就将这欢喜禅练到了十层，而其中诸多的参悟新的，由灯草和尚讲述而出，让合欢宗的的宗门弟子都在欢喜禅的境界上有所进步，更有本来不习练欢喜禅的同门，居然同样在短时间里面，将这欢喜禅修炼到四层以上。整个合欢宗的和尚，都得以进阶，大家的水平都普遍进入到金丹期限。而对于灯草和尚来讲，本是元婴期的修者，当自己想习练的欢喜禅大成的时候，灯草和尚居然越过了化神期，直接进入到练虚期。
灯草和尚在合欢宗中修炼，他发现这欢喜禅并非仅仅是十级，也许是十二级或者更多。但是自己一时间也找不到这欢喜禅的全本功法，只好自己自创后面的两级进阶。这时间的灯草和尚，绝对是风华绝艳之辈，惊才绝艳，他有一天觉得自己可以续上遗失的这欢喜禅的最后两级。于是，灯草和尚做了一个大胆的尝试，就是去凡尘之中走一遭，悟出这欢喜禅的最后两级。凡尘之中的历练，往往可以让修者洗涤自己，为突破下一个进阶打好基础。
没有参照，仅仅就是这十级的欢喜禅，但是这灯草和尚居然化繁为简，在红尘之中创出另外一套修炼的功法《玉蒲团》，当这这位灯草和尚悟透其中的奥秘，回归合欢宗的时候，他已经是合体期的修者了。而他的功法在合欢宗中成为了经典功法，所有的修者都拼命习练这功法，才造就了现在合欢宗人才济济的形式，也是因为这样的，整个合欢宗的主持也早在三千年前就已经由灯草和尚来掌管。但是灯草和尚是苦修之士，他并不真正管理这合欢宗，而是经常的闭关修炼，希望早日进入到大乘的境界。而所有习练欢喜禅的修者，他们都会用自己的原始之力供奉这灯草和尚，希望将灯草和尚托到大乘境界。
当灯草和尚在秘境之中修炼的时候，徐凡和颜真卿同修这欢喜禅的时候，他们在不自觉的情况下，也供奉出自己的原始本性之力给到这灯草和尚，建立了因果，而当徐凡来到饕鬄夜宴的时候，借助因果之力，灯草和尚由灯芯之中爆烛而出，就是为了来确认这徐凡是不是真的修炼了这欢喜禅。毕竟这种奇功，修炼过的修者，彼此之间有些感应，而且群体的提升会有效果，虽然不是太大，但是每一次的撞击之下，其他修炼过玄功的人只要在附近，就会有稍稍地修为提高。虽然不是太高，但是哪怕有一点的提升，这也是好的。
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